1. 广平世家在哪
会稽贺氏：会稽贺氏为会稽四姓之一。会稽贺氏出自东汉汝阴令庆仪曾孙庆纯之后，属于因避帝王之讳改姓为氏。贺氏得姓是在今浙江绍兴一带，从一开始起就是当地一大望族。故族人自改姓为贺氏以后，就以会稽为其堂号、郡望。会稽贺氏在汉、魏六朝时期，他们与同郡的虞、魏、孔三姓并称为会稽四姓。贺氏郡望主要有广平郡、会稽郡、 河南郡、济南郡、 陈留郡、青州、忻州、蔡州、密州。
2. 广平世家在哪里
汉高祖刘邦祖籍丰县，起家于沛县，而丰县和沛县后来都属彭城郡，所以天下刘氏莫不以彭城为自己的祖籍，以标明自己为彭城刘氏，是正宗的刘邦后裔。
西汉初，汉高祖刘邦的小弟刘交受封为楚王，史称楚元王；后来，汉宣帝刘询又封皇子刘嚣楚王，史称楚孝王。因此，彭城刘氏也就分为两个主要支派：一是楚元王刘交派；一是楚孝王刘嚣派。
扩展资料：
汉高祖刘邦建立西汉王朝后，分封同姓于各地，其后支派繁衍，于是彭城、尉氏、临淮、南阳、广平、丹阳等地皆有刘氏。西汉初累计皇子封王30余人，封侯者达400余人。
汉王室大封同姓王侯的结果使刘姓贵族遍布于大江南北，他们各据一方，很快成为各地有权有势的大家族。
总之刘姓以皇族为主脉，经历大汉400多年的繁衍发展，人口急剧增加，成为当时的天下第一大姓。
但刘姓人口仍主要分布于黄河流域地区，主要集中于河南、河北、山东、江苏北部、安徽北部以及山西太原地区。此外，湖北荆襄地区、湖南长沙地区、江西九江地区也有刘姓望族。
3. 广平郡在哪里
邯郸永年的邮政编码是057150。永年区，隶属于河北省邯郸市。位于太行山东麓，南距邯郸市20公里，北距省会石家庄150公里，距首都北京420公里，东与曲周县、鸡泽县交界，西与武安市为邻，南与肥乡区、丛台区接壤，北与沙河市、南和县相连，系晋冀鲁豫四省交汇处。永年区历史文化源远流长，地理位置重要，资源丰富，人才荟萃，乃广平郡之望地，战国时期，赵国就在西阳城建造信宫，做为王侯和群臣聚会的地方。广府古城，中国历史文化名镇，国家AAAAA级旅游景区；距今已有2600多年的历史，为全国重点文物保护单位；广府古城是杨式太极拳、武式太极拳的发祥地，在太极拳界执大旗地位。被誉为中国太极之乡。
4. 广平世家宋氏
拱微堂：以望立堂。
京兆堂：以望立堂。
西河堂：以望立堂。
广平堂：以望立堂。
敦煌堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂。
弘农堂：以望立堂。
扶风堂：以望立堂。
江夏堂：以望立堂。
乐陵堂：以望立堂。
玉德堂：宋朝时候，宋祁及胞弟宋庠一同中了进士。宋祁礼部考试第一，官拜见兵部尚书，著有《玉楼春词》，有“红杏枝头春意闹”的名句。人们叫他“红杏尚书”，人称“二宋”。其后以“玉德”为堂号。
5. 广平氏家
是广平世家
广平郡：汉景帝中元元年（公元前149年）分邯郸郡置郡，治所在广平（今河北省鸡泽东南）。相当于今河北省任县南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北肥乡东北一部分地
6. 曲江世家和广平世家
〔河北省〕
南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为「荐新」。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为「送羊」。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。
〔山西省〕
永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为「行田」。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为「面人」，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。
〔河南省〕
商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝.郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。
〔山东省〕
长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条「供××使用」，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为「麻屋」，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。
〔陕西省〕
临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为「挂锄」。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为「田旛」。
〔江苏省〕
吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之「结鬼缘」。仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为「度孤」。
〔四川省〕
四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要「施孤送孩」。成都一带人们用纸扎「花盘」，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：「至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗！」说完后端到屋外焚化。
〔浙江省〕
嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之「施食」。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太「走八结」，一边念经。天台中元节吃「饺饼」，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛（插在一片蕃薯或芋头上），一人沿途摆设一块豆腐及一饭团（置于一片大树树上），大约每隔百来步设一处祭品。
〔江西省〕
吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。
〔福建省〕
永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为「烧纸衣节」。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之，名为「纱箱」，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：「普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接」。举行普度时，也有子弟乐团之演出。
〔广东省〕
曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为「架桥」，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。
7. 广平府田氏族谱
田好谦，1610在广平府出生，广平府即河南邯郸，他是风正村田氏第九世传人。田氏多出好儿郎，祖上不乏位高权重之人，田好谦承袭祖训，不仅相貌出众，且饱读诗书，熟稔兵法，知书达理，出口成章。
8. 广平是哪里
邯郸广平县。
红瑶红薯是日本红瑶红薯品种，是高产稳产的一种作物，它具有适应性广，抗逆性强，耐旱耐瘠，病虫害较少等特点。
红瑶红薯是邯郸广平县，于2016年引进的新品种红薯，具有适应性广、耐贫瘠、产量高以及加工性能好等特点。
9. 广平世家指什么姓氏
“广平遗风”是中国汉族传统文化中的一个典故，主要指广平（今河北省广平县）地区著名的文化遗风与风俗习惯。
广平地区历史久远，文化底蕴深厚，其地区所传承的文化和传统习俗在中国历史文化中占有重要地位。自唐代以来，广平地区就享有“文山会海”、“才子佳人地”、“读书一绝”的美誉。这里有许多优秀的文人墨客、书法家、画家和科举中的状元，他们留下了许多文化和历史遗产。
因此，现在人们所说的“广平遗风”主要是指广平地区丰富的文化底蕴和传统习俗，这些习俗中包括广平剪纸、中华巨石人、梁父冤、宝丰坩埚等等，这些都是中国传统文化宝库中不可或缺的一部分。