黄庭坚：人谓东坡作此文,因难以见巧,故极工。余则以为不然。彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳。----《跋东坡》 晁无咎：苏东坡词,人谓多不谐音律。然居士词横放杰出,自是曲子中缚不住者。徐度：（柳永）词虽极工致,然多杂以鄙语,故流俗人尤喜道之。
其后欧、苏诸公继出,文格一变,至为歌词,体制高雅。----《却扫篇》 陆游：世言东坡不能歌,故所作东府词多不协。晁以道谓：绍圣初,与东坡别于汴上,东坡酒酣,自歌《古阳关》。则公非不能歌,但豪放不喜剪裁以就声律耳。----《老学庵笔记》 陈洵：东坡独崇气格,箴规柳、秦,词体之尊,自东坡始。
----《海绡说词》 王国维：以宋词比唐诗,则东坡似太白,欧、秦似摩诘,耆卿似乐天,方回、叔原则大历十子之流。----《清真先生遗事·尚论三》 “三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也。
” 朱依真：天风海雨骇心神,白石清空谒后尘。谁见东坡真面目,纷纷耳食说苏辛。蔡嵩云：东坡词,胸有万卷,笔无点尘。其阔大处,不在能作豪放语,而在其襟怀有涵盖一切气象。若徒袭其外貌,何异东施效颦。东坡小令,清丽纡徐,雅人深致,另辟一境。设非胸襟高旷,焉能有此吐属。
----《柯亭词论》 胡仔：“中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废”——《笤溪渔隐丛话》。